2013/06/24 | ◎陳麗明／臺北市報導
「何謂菩薩？」是本週無量義經讀書會研讀重點之一，承擔松山區法繹導讀的志工周美玲，為大家說明慈濟志工在311日本大地震過後，往返二十五個城市送上「見舞金」，為災民 披上環保毛毯，嘉惠近十萬戶災民，慈濟人聞聲救苦，乃是最靈驗的人間菩薩。證嚴上人對弟子說：「我所認識的菩薩是但願眾生得離苦，不為己身得安樂。要走入人群，可以了解人 間疾苦。」對應書中經文菩薩即「菩提薩埵」，大覺有情者，要上求佛法下化眾生。
◎齊頭並進 無量義經
2013年松山區《無量義經》讀書會，有別於兩年前《法譬如水》讀書會活動方式，改由四個不同組隊同時於不同場地各自舉行，大家莫不卯足勁邀約更多志工與會眾參加。6月 24日晚上七點半，慈濟臺北市松山聯絡處，共有四百多人蒞臨聯絡處，現場書香鼎沸，人人法喜充滿！
由人文推廣志工蔡雅蓮引領的法繹團隊，參考宗教處精進培訓組導讀資源進度，以《無量義經》經文、偈頌為主軸，深入探討其內容，搭配契合之《衲履足跡》，《上人手札》及舊法 新知、事理印證的慈濟大藏經作為整個公版的讀書會資料。本週主要講述內容為：《無量義經》三品的大略意涵；如是我聞；「菩薩」的意涵等等。
《無量義經》有三品，其中〈德行品〉乃是在顯揚諸佛菩薩的德行，至於為什麼要顯揚諸佛菩薩的德行？則是為啟動眾生的信心。其次〈說法品〉為佛陀說法的精要，要開啟眾生智 慧，也是佛陀教育的心靈世界。第三〈十功德品〉用以教導眾生身體力行，實踐《無量義經》所產生的十種，不可思議的功德，周美玲提醒大家：「讀經在學習該如何轉念，此乃很重 要的法門！因為念不轉，心境就難轉。」
我們經常在佛教經典開頭中看到「如是我聞」四個字，周美玲引經據典，佛將入滅時，阿難曾提出四個問題：其一乃佛滅度後，結集佛經，要如何使人相信集結的經典是佛陀所說的教 法？佛陀回答阿難：於一切經首，皆安「如是我聞」四字。
她闡釋說：「其實它有多種作用，首先係尊佛遺教，尊重佛陀的教導。其二在異外道，為了區分此為佛教經典，而非外道經典。第三為息爭論，證明此經是佛陀所說，而非阿難自己杜 撰。」
仔細聆聽DVD，將上人的法用文字整理出來，再摘錄成重點，周美玲因此也累積二百多集法理，而能更深入了解上人的法。她從去年《水懺》開始學習承擔法繹，自己思索如何讓大 眾能了解?並學習到上人講法時的速度、聲調，搭配生活中的小故事及慈濟人的事蹟，來突顯其過程及感受，承擔法繹也就沒有大困難。
她認為上人的法有獨到的方向、方法及做法，師父說法深入淺出，引領弟子們感受到佛法中的意境。
◎人間菩薩 觀機逗教
陪同孩子加入慈藍而參加今年培訓的黃維德，回想元宵燈節時，在圓山參與宣導垃圾不落地、環保救地球，也遇到民眾惡意批評慈濟，當下告訴自己，先靜下來，心不要隨外境轉，心 境定下來才知道如何應對！他說: 「行菩薩道難免遇到逆境，自己要堅定信念。」
對於不同人應該有不同對應，善用觀機逗教，「當有人質疑當慈濟志工要繳新臺幣一佰萬元傳言時，當下先不要辦解太多，要觀察眾生的根器，而給予適當的說明，甚至藉機可以接引 進入慈濟！」志工梁芳章提供他的妙法。
到高雄出差，偶遇分別多年不見好友的志工李萬吉，聽到對方抱怨曾經遇到慈濟人態度不好，而心生反感，當下他沒有多做辯解。過後他則見機與友人分享:「我們都是出來當志工修 行的人，或許有些人個性急，講話不得體，造成你的不愉快，請你原諒他們，他們也是出來做好事！」好友也逐漸釋懷，如此的因緣，也激起李萬吉度化對方一起加入慈濟的願力。
夫妻倆一同參加今年培訓的志工王翰霖，跟大眾分享他與母親一起觀看大愛台的經驗。電視上播放著慈濟志工前往海外賑災發放的新聞，母親問:「那天慈濟是不是也會派你去國外賑 災?」他趕緊為母親說明:「不是啦！慈濟志工都是自己發心，自掏腰包，所有費用自理，用自己的時間去付出的!」
翰霖有感而發的提到，慈濟在外界頗獲好評，但是樹大招風，總會碰到一些不了解的人的批評，當下我們不需做任何解釋。而對於比較親近的家人或朋友，比如像加入慈濟要繳一百萬 的問題，他就會告訴他們說:「目前為止我並沒有繳一百萬，如果你有時間，也歡迎來做做看！培訓受證後，你也可以穿上藍天白雲的！」
炎炎夏日，仲夏之夜的精神饗宴，讀佛經如幽谷清泉洗滌內心的污濁，演繹手語在音樂與指間妙手生華，人人精進入法，渴求行菩薩道之大智慧。
以上文章摘錄自 慈濟全球社區網